Este libro analiza la historia del pensamiento económico en América Latina, específicamente el desarrollo del estructuralismo de la CEPAL y su posible presencia en Colombia en las décadas de 1950 y 1960. Argumenta que la incidencia de la CEPAL en Colombia fue casi nula por dos razones: Primero, las élites colombianas subordinaron su política exterior y doméstica a los Estados Unidos, la cual no previno la implementación de políticas de industrialización por sustitución de importaciones (ISI), pero sí impidió la llegada del cepalismo a Colombia, especialmente durante los años cincuenta y sesenta cuando las relaciones entre la CEPAL y Estados Unidos fueron cambiantes. Segundo, la contribución de Colombia al estructuralismo fue débil porque la economía, como campo académico de investigación y debate, se desarrolló muy tarde respecto de los avances ocurridos en países como Brasil, Argentina, Chile o México, y aquellos colombianos que ocuparon posiciones estratégicas en el Gobierno y en las instituciones económicas así como quienes participaron en los debates sobre el futuro del país privilegiaron la competencia bipartidista por el poder antes que la discusión intelectual y académica. En general, el diálogo intelectual en Colombia con el cepalismo y la calidad del debate público fue muy pobre. A partir de la noción de comunidades epistémicas, este libro sigue el auge y la expansión del cepalismo en América Latina antes de centrarse en las particularidades de Colombia. Por eso incluye una perspectiva que compara y sitúa la experiencia del país en el amplio marco del desarrollo económico y de las relaciones internacionales de América Latina.A partir de la noción de comunidades epistémicas, este libro sigue el auge y la expansión del cepalismo en América Latina antes de centrarse en las particularidades de Colombia. Por eso incluye una perspectiva que compara y sitúa la experiencia del país en el amplio marco del desarrollo económico y de las relaciones internacionales de América Latina.